210323

THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN - Th i kỳ th hai: t năm 1945 n u nh ng năm 70 c a th k XX. - Th i kỳ th 3: T cu i nh ng năm 1970 n cu i nh n năm 90 c a th k XX. - Th i kỳ hi n nay. N I DUNG. Các ng C ng s n b o v , phát tri n và v n d ng các ngun lý c a ch nghĩa xã h i khoa h c. Sau khi Lênin m t, s phát tri n và v n d ng lý lu n ch nghĩa xã h i khoa h c t p trung i h i qu c t c ng s n, cương lĩnh, Ngh quy t c a các ng C ng s n và cơng nhân qu c t . S phát tri n và v n d ng lý lu n ch nghĩa xã h i khoa h c ư c th hi n m t s n i dung cơ b n như sau: THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN 1. S m nh l ch s c a giai c p cơng nhân và ng C ng s n trong i u ki n l ch s m i. Sau khi n i chi n k t thúc, dư i s lãnh nhân dân Xơ Vi t ã xây d ng m t oc a ng C ng s n Liên Xơ, t nư c t l c h u tr thành m t cư ng qu c cơng nghi p hùng m nh, tr thành m t l c lư ng ch y u tiêu di t ch nghĩa phát xít và ch nghĩa qn phát hi n t, c u lồi ngư i ra kh i th m h a phát xít vào nh ng năm 40. Cùng v i th ng l i vĩ i y, ch nghĩa xã h i t m t nư c phát tri n ra nhi u nư c, tr thành m t h th ng tác chi n th ng này còn làm tan rã h th ng thu c ư ng cho nhi u nư c giành ư c cl p ng l n lao c a a c a ch nghĩa nh ng m c qu c, m khác nhau. Sau khi tr thành h th ng th gi i, Liên Xơ và các nư c xã h i ch nghĩa khác ã ư c nh ng thành t u to l n trên nhi u lĩnh v c. trư ng thành v m i m t, chun chính vơ s n t ng C ng s n Liên Xơ Liên Xơ ngày càng ư c c ng c v ng ch c. Sau cu c kh ng ho ng kinh t 1929 - 1933, nguy cơ phát xít lên n m quy n ngày càng tăng. Các chúng trong nh ng tr n ng C ng s n thì chưa m nh u tranh ch ng ch nghĩa phát xít i Trư c tình hình ó, qu c t c ng s n quy t d n d t qu n n th ng l i. nh ph i giúp xây d ng các ng C ng s n v ng m nh v chính tr , tư tư ng, t ch c. Trên cơ s l p trư ng c a ch nghĩa Mác-Lênin các ki n c th nư c mình. ng ó áp d ng h c thuy t Mác - Lênin vào i u ng ó ph i th c s là ng có tính ch t qu n chúng là ng có tính ch t qu n chúng. ng mà trong b t c i u ki n nào (h p pháp và khơng h p pháp) cũng ph i duy trì liên h m t thi t v i các t ng l p nhân dân ơng o, ph i là nh ng ngư i bi u hi n nhu c u và nguy n v ng c a h , phái ch ng ch nghĩa bi t phái, và ch nghĩa giáo i u; ng ng phái có tính ch t t p trung và nh t trí, lo cho phép bè phái trong hàng ngũ c a mình, ph i làm cơng tác t ch c và tun truy n trong qn Qu c t c ng s n còn ch rõ, giai c p vơ s n i. giành th ng l i trong cu c u tranh c a m i nư c, c n ph i có s th ng nh t c a giai c p cơng nhân và THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN ph i có m t ng th ng nh t c a giai c p cơng nhân, ng ó ph i mb o nh ng u c u sau ây: M t là, có s c l p hồn tồn i v i giai c p tư s n và kh i xã h i - dân ch , hồn tồn o n tuy t v i giai c p tư s n. Hai là, s th ng nh t hành ng ph i ư c th c hi n trư c. Ba là, th a nh n s c n thi t ph i dùng cách m ng l t s th ng tr c a giai c p tư s n và thi t l p chun chính vơ s n dư i hình th c Xơ - Vi t. B n là, khơng ng h giai c p tư s n trong cu c chi n tranh qu c ch nghĩa. Năm là, xây d ng này ng trên cơ s thi t l p ch m b o s th ng nh t ý chí hành t p trung dân ch , ch ng và ã ư c ch ng th c b ng kinh nghi m c a nh ng ngư i Bơnsêvích Nga. 2. Lý lu n v cách m ng xã h i ch nghĩa và cách m ng nh ng nư c thu c a. Khác v i các cu c cách m ng trư c ây - ch là s chuy n bi n t xã h i có áp b c, bóc l t này sang xã h i có áp b c, bóc l t khác - cách m ng xã h i ch nghĩa là m t s chuy n bi n sang xã h i khơng có áp b c, bóc l t. Theo nghĩa h p, cách m ng xã h i ch nghĩa là m t cao trào chính tr , trong ó qu n chúng lao cơng nhân, dư i s lãnh oc a nên bư c ng t l ch s - l t u tranh ng mà l c lư ng tiên phong là giai c p ng C ng s n, th c hi n bư c quy t nh t o ách th ng tr c a giai c p tư s n, giành l y chính quy n. Chính quy n ư c coi là m c tiêu chính tr cơ b n c a cách m ng, do ó, vi c chuy n chính quy n t tay giai c p tư s n sang giai c p cách m ng ư c xem như d u hi u k t thúc cách m ng. Theo nghĩa r ng: cách m ng xã h i ch nghĩa là m t q trình c i bi n cách m ng tồn di n, tri t cơng nhân thơng qua chính và lâu dài. Q trình này b t ng c a nó, t giác lãnh u t khi giai c p o các t ng l p qu n THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN chúng lao ng và các l c lư ng ti n b khác, hư ng s c m nh vào l t quy n c a giai c p tư s n, thi t l p chính quy n m i làm cơng c chính c i t o xã h i cũ, xây d ng xã h i m i. Q trình này ch k t thúc khi xã h i m i ư c t o l p hồn tồn và v ng ch c. Cách m ng xã h i ch nghĩa, hi u theo nghĩa r ng, s bao g m c m t th i tồn c nh, là m t th i i l ch s c a m i qu c gia, dân t c, và trong b c tranh i n i b t trong l ch s tồn nhân lo i. Trên cơ s phân tích sâu s c v ch nghĩa các ng C ng s n ch rõ: các mâu thu n c a ch nghĩa tri n gay g t thêm tri n khơng các m c ki n rõ: qu c, Qu c t c ng s n và c bi t là mâu thu n gi a qu c v i u c a ch nghĩa tư b n trong th i kỳ chín mu i c a cách m ng qu c. Do s phát qu c ch nghĩa d n các nư c riêng r , t c thù, a d ng c a q trình cách m ng. nhi u nư c thu c qu c ngày càng phát n ó t o ra các i u i h i VI Qu c t c ng s n ch a, l c h u, sau th ng l i c a cách m ng dân t c dân ch nhân dân, có th ti n lên ch nghĩa xã h i khơng qua giai o n phát tri n tư b n ch nghĩa nói chung v i i u ki n có s giúp , ng h c a nhà nư c chun chính vơ s n và phong trào cơng nhân qu c t . Cương lĩnh c a Qu c t c ng s n còn nêu rõ 3 lo i hình cách m ng 3 lo i nư c khác nhau. Trên cơ s phân tích sâu s c giai c p phong ki n và giai c p ti u tư s n, các văn ki n c a Qu c t c ng s n và các ng C ng s n ch rõ: ch ng nh ng phong ki n mà c giai c p tư s n dân t c b p bênh v n ln ln t o ra nguy cơ th a hi p v i b n qu c. T ó i n kh ng nh r ng, cách m ng gi i phóng dân t c là m t b ph n c u thành c a cách m ng th gi i và cu c giai c p cơng nhân qu c t ch ng ch nghĩa m b o cho các m ng th ng l i. Qu c t c ng s n xác ng C ng s n các nư c thu c u tranh c a qu c. nh ng nư c thu c a và n a thu c a giành nh: trư c h t là thành l p và phát tri n các a và n a thu c a là m t trong nh ng nhi m v quan tr ng nh t và c p thi t nh t. ng C ng s n Vi t Nam ra hồn tồn úng i (3-2-1930) ã ra ư ng l i cách m ng n cho phong trào cách m ng Vi t Nam. ng C ng s n Vi t THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Nam ã xác nh: sau khi hồn thành cách m ng gi i phóng dân t c, cách m ng Vi t Nam ti n th ng lên ch nghĩa xã h i khơng qua giai o n tư b n ch nghĩa. ây là cương lĩnh cách m ng ch ng qu c và phát tri n tri t , soi sáng bư c i cho cách m ng Vi t Nam. Ngay t khi ra i, ng C ng s n Vi t Nam ã kh ng o cách m ng. N i dung ư c xác nh quy n lãnh nh trong chính cương v n t t, sách lư c v n t t và nh ng n i dung chi n lư c ch o ư c xác nh trong các Ngh quy t Trung ương là ng n c t p h p l c lư ng cách m ng, ch o cách m ng trong vi c gi i quy t m i quan h dân t c và dân ch cách m ng do s n lãnh o. ng C ng s n Vi t Nam ra ng C ng i ã ch m d t s kh ng ho ng v ư ng l i c u nư c c a cách m ng Vi t Nam Vi t Nam phát tri n úng xu hư ng c a th i u th k XX, ưa cách m ng i ó là c l p dân t c g n li n v i ch nghĩa xã h i. i u c t t trong cương lĩnh chính tr g c, và s lãnh quy t u tiên c a o c a giai c p cơng nhân thơng qua ng là l y dân làm ng C ng s n là nhân t nh con ư ng phát tri n c a cách m ng. V i ư ng l i úng n, sáng t o, cách m ng Vi t Nam ã giành th ng l i năm 1945, l p nên nhà nư c cơng nơng 3. Nh ng v n u tiên ơng Nam Á. chi n lư c, sách lư c trong giai o n cách m ng m i. S nghi p cách m ng c a giai c p cơng nhân mu n giành ư c th ng l i c n có s lãnh lãnh oc am t o cách m ng, ng C ng s n chân chính. Song, trong q trình ng ó ph i có chi n lư c úng n, ng th i ph i có sách lư c m m d o, linh ho t, ph i t o ra s th ng nh t hành ng c a giai c p cơng nhân, t o ra tính tích c c v chính tr c a giai c p cơng nhân và s các l c lư ng c a nó thành m t giác và k p th i hành i qn chi n u th ng nh t, có tinh th n c nh ng. i h i VI Qu c t c ng s n ã ki n ngh v i t t c các tri n khai u tranh onà k t ng C ng s n ồn k t nơng dân, ti u tư s n thành th và qu n chúng